“Pasti ada sesuatu dalam buku, sesuatu yang tidak bisa kita bayangkan, untuk membuat seorang wanita tinggal di rumah yang terbakar; pasti ada sesuatu di sana. Kamu tidak tinggal tanpa alasan.”
Kata -kata ini dari Ray Bradbury yang berapi -api, kenabian “Fahrenheit 451” menggarisbawahi hubungan bawaan kita dengan sastra dan seberapa naluriah ingin melindungi warisan artistik semacam itu. Dalam buku tahun 1953 ini, Bradbury’s America adalah Dystopian, di mana semua buku dilarang dan dibakar oleh petugas pemadam kebakaran, yang ada untuk memberantas ide -ide yang dianggap berbahaya oleh negara otoriter. Salah satu pemadam kebakaran seperti itu, Guy Montag, secara bertahap menyadari bahwa pembakaran buku tidak dapat ada dalam kekosongan – itu adalah tindakan yang secara aktif menegakkan sensor dan melanggar kebebasan individu dan kolektif. Tertekan dan kecewa dengan kontribusinya pada praktik mengerikan seperti itu, Guy berhenti dari pekerjaannya dan memutuskan untuk melakukan segala daya untuk melestarikan buku dan dunia sastra berharga yang dikandungnya. Tetapi jalan di depannya berbahaya dan tidak dapat diprediksi, karena orang -orang di sekitarnya tampak puas dengan keadaan dunia, dan dengan gembira berpuas diri dengan melakukan apa yang mereka katakan.
“Fahrenheit 451” juga menarik hubungan antara peningkatan penghinaan untuk buku dan rentang perhatian yang lebih pendek, di mana negara -negara otoriter menggunakan teknologi untuk mengendalikan media massa dan membentuk opini publik. Buku Bradbury juga memprediksi gadget teknologi yang biasa hari ini (semuanya mulai dari televisi panel datar besar hingga earphone nirkabel), meskipun mereka dibingkai sebagai gangguan yang dibuat untuk mencegah massa dari terlibat dalam pemikiran kritis. Mempertimbangkan betapa senangnya beberapa bagian dunia, terutama ketika datang ke fiksi (contoh yang konstan dan sewenang-wenang dari Stephen King Books di perpustakaan sekolah), “Fahrenheit 451” terasa lebih seperti peringatan kenabian daripada fiksi spekulatif. Ini mengantisipasi obsesi kita dengan layar kita dan masyarakat yang membungkuk terhadap apa pun yang menuntut rentang perhatian terpendek.
Ketika Ramin Bahrani (yang memimpin drama 2013 yang diremehkan, “dengan harga berapa pun”) memutuskan untuk menyesuaikan “Fahrenheit 451” untuk HBO, ia tahu bahwa menceritakan kembali kisah yang begitu kuat akan terbukti sulit. Bahrani mencatat bahwa kita sudah hidup di dunia bahwa Bradbury memperingatkan kita, di mana realitas virtual (termasuk media sosial) sering diutamakan daripada pengejaran soliter seperti membaca buku. Namun, pembacaan buku juga telah dikomodifikasi pada saat yang sama, karena telah didefinisikan ulang sebagai simbol status atau penanda konsumerisme yang merajalela di sudut -sudut internet tertentu. Di kolom untuk The New York TimesBahrani menulis bahwa “memiliki buku menjadi tindakan pemberontakan,” karena tidak mungkin untuk tidak terlibat dengan media digital yang ingin menghabisi pemikiran kritis (karena kita secara digital terlalu terstimulasi setiap saat).
Sayangnya, perspektif yang bernuansa ini tidak terbawa adaptasi HBO, seperti fizzle “Fahrenheit 451” Bahrani. Meskipun ada satu titik terang: Michael B. Jordan, yang dibintangi bersama Michael Shannon.
HBO’s Fahrenheit 451 gagal menggabungkan tepi pedas novel Bradbury
Dalam adaptasi Bahrani, Guy (Michael B. Jordan) lebih kurang ajar dan mencolok daripada rekan sastra. Sebagai permulaan, pekerjaannya sebagai petugas pemadam kebakaran lebih terkenal daripada yang Anda pikirkan, dan pembakar buku yang dimandatkan negara ini dipuji sebagai para pahlawan, wajah mereka terpampang di papan iklan besar-besaran. Sebagian besar petugas pemadam kebakaran ini belum pernah melihat buku, jadi mereka menangani dan mengendus artefak budaya yang tampaknya sudah ketinggalan zaman ini dengan rasa hati -hati dan kekaguman. Mengubur keingintahuan ini jauh di dalam, mereka menggertakkan gigi dan membakar buku -buku itu.
Tetapi Bahrani tidak berlama-lama pada saat-saat halus ini-sebaliknya, ia memanfaatkan kecenderungan Jordan untuk bersinar dalam urutan aksi-berat, dan mengubah sepotong cerita menjadi momen kinetik seukuran gigitan. Ini pasti menunda transformasi mata pembuka mata, karena sulit baginya untuk melepaskan diri dari propaganda negara. Namun, pertemuan dengan Clarisse (Sofia Boutella) mempercepat ini sampai batas tertentu, karena ia tiba -tiba mengetahui rahasia dunia tersembunyi pengetahuan terlarang dan keajaiban artistik.
Masalah utama dengan versi cerita ini adalah bahwa ia telah diceritakan berkali -kali, seringkali dengan cara yang jauh lebih baik. Adaptasi buku François Truffaut tahun 1966 dari buku ini tajam, jenaka, dan dibuat dengan mahir, dan mungkin merupakan salah satu interpretasi terbaik dari novel Bradbury. Bahkan film -film yang secara tidak langsung dipengaruhi oleh “Fahrenheit 451” telah memeluk identitas yang berbeda yang tidak dimiliki oleh versi Bahrani. Contoh yang terlintas dalam pikiran adalah “keseimbangan,” di mana Preston Christian Bale mengalami transformasi yang membingungkan seperti halnya pria, sambil mengabdikan dirinya untuk seni, kecantikan, dan pemberantasan rezim totaliter. Dengan begitu banyak cerita yang sudah menyempurnakan etos Bradbury dengan kompleksitas yang mengejutkan, HBO “Fahrenheit 451” terasa hampir remaja, karena ide -ide utamanya lebih dangkal daripada yang terlihat sebelumnya.
Jordan menyuntikkan film ini dengan dinamisme yang menyegarkan bahkan ketika naskahnya terputus -putus, karena kejantanan karakternya terasa otentik meskipun pria Bradbury tidak pernah memeluk identitas yang begitu tegas. Ada juga arus bawah yang pedantic untuk acara -acara tersebut, untungnya disebarkan oleh John Beatty dari Michael Shannon, yang sangat intens dan teater dalam sebuah cerita yang mulai melorot dengan sangat cepat. Namun demikian, “Fahrenheit 451” sedikit terlalu bergantung pada visual yang licin, sibuk dengan terlihat keren dan terdengar mendalam (dengan tidak ada yang ditampilkan untuk itu). Jika ada, adaptasi HBO ini menyiram setiap aspek yang membuat buku Bradbury begitu abadi.
