La Corte Suprema comenzó a las audiencias que impugnan la Ley Waqf (enmienda), 2025, el miércoles 16 de abril. El tribunal, durante la audiencia, insistió preocupaciones sobre la composición de la Junta de WAQF según la ley modificada.
Un banco del Presidente del Tribunal Supremo de la India (CJI) Sanjiv Khanna, el juez Sanjay Kumar y el juez KV Viswanathan están escuchando los asuntos. El tribunal no aprobó ninguna orden interina el miércoles y reanudó la audiencia el jueves 17 de abril.
La Ley de Waqf (Enmienda), 2025, entró en vigor. El Lok Sabha y el Rajya Sabha aprobaron el proyecto de ley durante la sesión presupuestaria del Parlamento recientemente concluida. Presidente Droupadi Murmu Dio su consentimiento a la ley propuesta el 5 de abril.
Aunque diez peticiones se enumeraron inicialmente antes de un banco el miércoles, instituciones religiosas, miembros del Parlamento, partidos políticos, estados, etc., desafiando la Ley 2025.
En general, se han presentado más de 70 peticiones que impugnan la Ley de 2025, y se ha presentado una petición que desafía la Ley de Padres, la Ley WAQF, 1995. Cinco estados liderados por BJP, Assam, Rajasthan, Chhattisgarh, Uttarakhand, Haryana y Maharashtra, han presentado solicitudes de intervención que respaldan la legislación.
El Centro presentó una advertencia en la Corte Suprema el 8 de abril, solicitando que no se aproben órdenes sin escuchar su lado.
Aquí hay 10 grandes observaciones de la Corte Suprema de la India durante el argumento del miércoles:
1- Durante los argumentos del miércoles, CJi Khanna planteó preocupaciones sobre cómo algunas propiedades se han clasificado como WAQF.
“Nos han dicho que el edificio del Tribunal Superior de Delhi está en la tierra de Waqf, Oberoi Hotel está en la tierra de Waqf … No estamos diciendo que todas las propiedades de Waqf por usuario están registradas erróneamente, pero también hay algunas áreas genuinas de preocupación”, observó el juez Sanjiv Khanna.
“Waqf por usuario” se refiere a una práctica en la que una propiedad se reconoce como una dotación religiosa o caritativa (WAQF) basada en su uso ininterrumpido a largo plazo para tales fines, incluso si no hay una declaración formal y escrita de WAQF por el propietario.
2- El abogado senior Kapil Sibal, apareciendo para los peticionarios, comenzó a leer las secciones de la nueva ley bajo desafío y dijo: “¿Quién es el estado para decirnos cómo sucederá la herencia en mi religión?” Argumentó que según la ley islámica, la herencia ocurre solo después de la muerte, y el gobierno ahora intentaba interferir antes de eso.
‘La herencia en el Islam es después de la muerte’
Cji Khanna respondió a los comentarios de Sibal, diciendo: “Pero en los hindúes sucede … por lo que el Parlamento ha promulgado una ley para los musulmanes. Tal vez no es como la ley para los hindúes. El artículo 26 no prohibirá la promulgación de la ley en este caso. El artículo 26 es universal, y es secular de la manera que se aplica a todos”, según el sitio web de noticias legales, Es como.
Sibal, sin embargo, respondió, diciendo: “La herencia en el Islam es después de la muerte. Están interviniendo antes de eso”.
3- Durante sus argumentos, Sibal se refirió a la disposición (Sección 3C) de que una propiedad identificada como una propiedad gubernamental no sería una propiedad Waqf y que la autoridad del gobierno decidiría la disputa.
Sibal luego pasó a la sección 3D que invalida la creación de waqf sobre monumentos protegidos por ASI. El CJI señaló que según la disposición, si la propiedad era un monumento protegido en el momento de la creación de un waqf, entonces tal waqf no sería válido.
“¿Cuántos de esos casos estarán allí?”, Preguntó Cji Khanna. “Jama Masjid”, respondió Sibal. Sin embargo, CJI dijo que el Jama Masjid fue notificado como un monumento protegido más tarde.
“En mi lectura, la interpretación está a su favor. Si se declara como un waqf, antes de que se declarara como un monumento antiguo, no haría ninguna diferencia. Seguirá siendo waqf, no debe objetar a menos que se declare protegido como protegido, no se puede declarar como waqf. La mayoría de los monumentos, los antiguos mosques, no se verán afectados por este cláusula”, según el cáji, según el cáji. Es como.
No musulmanes en tableros de waqf
4- Sibal también habló sobre las Secciones 9, 14 con respecto a la nominación de no musulmanes en el Consejo Central de WAQF y las Juntas estatales WAQF. Esto, dijo Sibal, fue una violación directa del Artículo 26.
Sibal argumentó que la ley central sobre los Gurudwaras sij y muchas leyes estatales sobre las dotaciones religiosas hindúes no permiten la inclusión de personas de otras religiones en las juntas respectivas. Dijo que tales disposiciones permiten una “adquisición completa de las juntas a través de la nominación”.
Sibal también planteó objeciones a las disposiciones que exigen el registro. “¿Qué tiene de malo?”, Preguntó Cji. Sibal dijo que actualmente, waqf-byser se puede crear sin registrarse.
“Puede registrar un WAQF que también lo ayudará a mantener un registro”, dijo CJI. El juez Viswanathan también dijo: “Si tienes una escritura, no habrá reclamos falsos o falsos”.
“Nos preguntarán si hubo un waqf creado hace 300 años, y para producir la escritura. Muchas de estas propiedades fueron creadas hace cientos de años, y no habrá documentos”, dijo Sibal.
Sibal agregó que cuando llegaron los británicos, muchas propiedades de Waqf se ingresaron en el registro como pertenecientes al Gobernador General, y después de la independencia, el gobierno apostó por un reclamo sobre tales propiedades.
Preocupaciones sobre waqf por usuario,
5- El Procurador General de India, Tushar Mehta, para el sindicato, destacó que la ley fue promulgada después de un ejercicio elaborado por el Comité Parlamentario Conjunto. Hizo hincapié en que ambas cámaras del Parlamento aprobaron el proyecto de ley después de un largo debate.
A medida que los argumentos continuaban, CJI señaló la disposición con respecto a las disputas con el gobierno y preguntó por qué la propiedad no debe considerarse como un waqf hasta que se decida la disputa. “¿Por qué no seguirá siendo una propiedad de Waqf? Deje que el Tribunal Civil decida eso”, dijo CJI.
“Sr. Tushar Mehta, díganos. CJI preguntó.
MUCHAS MÁSJIDES BRISMOS Hace siglos XIV o XV
6 -El CJI también buscó claridad sobre las condiciones: que la propiedad no debe estar en “disputa”. “Antes de que llegaran los británicos, no teníamos ningún registro. Muchos de los mezquitos se crean en los siglos XIV o XV. Para exigir que produzcan una escritura registrada es imposible. La mayoría de los casos, dicen Jama Masjid Delhi, el WAQF será waqf por usuario”, dijo CJI.
“¿Qué les impidió registrarse?” SG preguntó.
7- El CJI también cuestionó al SG sobre la disposición insertada en la Sección 2A, que dice que una propiedad de fideicomiso no estará cubierta por la Ley WAQF, a pesar de cualquier sentencia del Tribunal.
“La legislatura no puede declarar ninguna sentencia o decreto de la corte como nulo, puede eliminar la base de la ley, pero no puede declarar ninguna sentencia o declarar como no vinculante”, dijo CJI.
8- CJI Khanna también preguntó sobre las disposiciones que permitían la nominación de miembros no musulmanes a las juntas de WAQF.
“Cuando estamos sentados aquí para juzgar, perdemos nuestra religión. Estamos hablando de una junta que administra asuntos religiosos. Digamos que en el Templo Hindú, todos son hindúes en el Consejo de Gobernadores. ¿Cómo se comparan con los jueces?” CJI preguntó.
No puedes reescribir el pasado
9- El CJI también planteó preocupaciones sobre la disposición a la Sección 2A.
¡No puedes reescribir el pasado de los 100 años atrás! – Cji Khanna
“Cuando la confianza pública se ha declarado como waqf, digamos 100 o 200 años atrás, se da la vuelta y dices que no es waqf … ¡no puedes reescribir el pasado de 100 años atrás!”, Dijo Cji Khanna.
10- Mehta dijo que el gobierno de la Unión hay usurpación. “Esto fue así en 1995 e incluso en 2013 se estableció el Consejo Central de Waqf. Este es solo un organismo asesor consultivo. Esto se trata solo de cómo las juntas tienen que funcionar, etc.”, dijo.
¿Permitirás que los musulmanes formen parte de las tablas hindúes?
CJI respondió: “Sr. Mehta, ¿estás diciendo que a partir de ahora permitirás que los musulmanes formen parte de las juntas de dotación hindúes? Dígalo abiertamente”,
Cji Khanna condenó la violencia después de la aprobación del proyecto de ley, diciendo que es muy inquietante.
El tribunal escuchará a las partes el jueves a las 2 pm. Aunque CJI Khanna estaba a punto de dictar la orden, pero después de las fervientes solicitudes del Procurador General de India y el abogado de otros encuestados para una audiencia ante la orden interina, el tribunal registró el asunto para el 17 de abril.
(Con entradas de Perezoso)
